四川音樂學(xué)院邀請到林戈?duì)柦淌跒槿�體師生帶來別開生面的講座。在本次講座中，林戈?duì)柦淌谥饕獜摹爸袊�歌劇概念、歷史與現(xiàn)狀”、“中國歌劇創(chuàng)演體系總論”、“中國歌劇創(chuàng)演體系分論”、“中國歌劇審美與作品賞析”這四個專題為我們進(jìn)行了系統(tǒng)的講解。

　　在“中國歌劇概念、歷史與現(xiàn)狀”的專題中，主要包括歌劇定義、中國歌劇的發(fā)展軌跡、中國歌劇生存現(xiàn)狀和發(fā)展戰(zhàn)略、中國歌劇院團(tuán)、專業(yè)組織與活動和中國歌劇名家介紹五個部分。林戈?duì)柦淌谑紫忍峒暗礁鑴〉亩�義，其中涵蓋了西方歌劇、中國歌劇、中國歌劇與西方歌劇的區(qū)別三個方面。歌劇主要以歌唱來推動劇情發(fā)展，是融音樂、文學(xué)、戲劇、表演、舞蹈等為一體的綜合舞臺藝術(shù)。

　　中國歌劇是引入和學(xué)習(xí)西方歌劇并與傳統(tǒng)文化藝術(shù)如中國戲曲、民間歌舞高度融合而成的綜合舞臺表演形式。而兩者的區(qū)別在于:

　　1.中國歌劇在音樂戲劇上有著與西洋歌劇不同的風(fēng)味;

　　2.我們雖借鑒了西方歌劇的形式，卻走著與西方歌劇完全不同的道路;

　　3.我們在借鑒西方歌劇的基礎(chǔ)上形成自己的藝術(shù)特色。

　　其次，林戈?duì)柦淌谕ㄟ^大量音樂作品為我們講述了中國歌劇的三個發(fā)展軌跡，包括初創(chuàng)時期(1919-1949)如《小小畫家》、《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》、《夫妻識字》等;發(fā)展時期(1949-1979)如《星星之火》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《劉三姐》等;革新時期如《原野》、《狂人日記》、《木蘭詩篇》等，在講述中，他幽默風(fēng)趣的談話風(fēng)格，使講座現(xiàn)場氣氛十分輕松與活躍。

　　然后，林戈?duì)柦淌趯χ袊�歌劇生存現(xiàn)狀和發(fā)展戰(zhàn)略、中國歌劇院團(tuán)專業(yè)組織與活動也做了簡要說明，最后還重點(diǎn)介紹了為我國歌劇發(fā)展做出重大的貢獻(xiàn)的中國歌劇名家，包括冼星海、聶耳、田漢、曹禺、王光祈、吳祖光、閻肅、馬可、郭蘭英等等，整個學(xué)術(shù)講座熱烈而有序的進(jìn)行。

　　在“中國歌劇創(chuàng)演體系總論”的專題中，主要包括中國歌劇創(chuàng)作生產(chǎn)分工定位、中國歌劇創(chuàng)作以及中國歌劇的構(gòu)成與結(jié)構(gòu)方式三個部分。林戈?duì)柦淌谙葘χ袊�歌劇�?chuàng)作生產(chǎn)分工定位中的六個方面進(jìn)行了細(xì)致的講解。導(dǎo)演在歌劇創(chuàng)排中的任務(wù)是調(diào)動一切手段讓觀眾在符合邏輯的情節(jié)中更好的欣賞音樂;編劇的任務(wù)是通過文學(xué)劇本的形式將歌劇作品的內(nèi)容進(jìn)行多樣化的呈現(xiàn);音樂寫作的要求是歌劇音樂要有人物、有情節(jié)的歌唱;指揮的主要任務(wù)是嚴(yán)格把關(guān)樂隊(duì)、演員的表達(dá)技術(shù)效果，對音樂藝術(shù)進(jìn)行完美詮釋;演唱者在歌劇創(chuàng)排中既要做到唱人物、唱情節(jié)又要做到人物在歌唱、情節(jié)中的人物在歌唱;而舞美在創(chuàng)排中要配合音樂、舞臺在表演上形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)。林戈?duì)柦淌谠谡劶爸袊�歌劇�?chuàng)作時，重點(diǎn)提出要用音樂推動戲劇的發(fā)展，其實(shí)就是用歌聲唱出人物、情節(jié)和故事，用故事作為載體來欣賞音樂，這也是歌劇的核心所在。最后還以音樂為核心紐帶，以戲劇發(fā)展為動力，以文學(xué)、詩歌升華文學(xué)內(nèi)涵這三個觀點(diǎn)作為出發(fā)點(diǎn)為我們剖析了中國歌劇的構(gòu)成與結(jié)構(gòu)方式。在講座中，在職研究生師生們也積極的與林教授交流與互動。