中國(guó)美術(shù)學(xué)院許江院長(zhǎng)在第三屆全國(guó)藝術(shù)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)論壇的發(fā)言：

　　時(shí)光飛逝，全國(guó)藝術(shù)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)論壇已經(jīng)第三屆了。這個(gè)論壇是張東剛司長(zhǎng)提議，在教育部關(guān)心下創(chuàng)立和召開的。記得是前年的十月，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)召開第一屆論壇，那一屆的主題是“核心價(jià)值觀建設(shè)”。張東剛司長(zhǎng)作開幕致辭，指出論壇意在建立一個(gè)藝術(shù)院校的思想交流平臺(tái)，借哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思想資源與思想討論來促進(jìn)藝術(shù)院校和藝術(shù)學(xué)科的科研創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新的整體提升。論壇呼吁：藝術(shù)是價(jià)值觀念養(yǎng)育和傳播的載體，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究是關(guān)系藝術(shù)教育的思想建設(shè)、基礎(chǔ)建設(shè)、素質(zhì)建設(shè)的大事，也是全國(guó)藝術(shù)院校研創(chuàng)工作拓展的核心。

　　第二屆論壇在中央美術(shù)學(xué)院召開，主題關(guān)于“藝術(shù)創(chuàng)作”，積極回應(yīng)了總書記的“創(chuàng)作是藝術(shù)家之本”的號(hào)召。范迪安院長(zhǎng)在發(fā)言中高度強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作是推動(dòng)藝術(shù)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)、服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必然要求。

　　今天，我們聚會(huì)古城西安，舉辦第三屆論壇，將圍繞“一帶一路——藝術(shù)印象”的主題,重新發(fā)掘“絲路精神”的新時(shí)代價(jià)值和意義，構(gòu)建“一帶一路”視野之下的人才培養(yǎng)與創(chuàng)新研究的新模式。我們感謝西安美術(shù)學(xué)院為這屆論壇所作的精心安排。

　　“一帶一路”是總書記提出的一個(gè)強(qiáng)國(guó)理念。絲綢之路，悠遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)，曾經(jīng)是中原的“中土”向著“西天”和更遙遠(yuǎn)的西方的通道。這條通道承載了無數(shù)東西方商賈旅者的負(fù)重和跋涉，也承載了中國(guó)人關(guān)于“天下”的無盡想象。古往今來的人們以絲綢來命名這條人類歷史的長(zhǎng)路的時(shí)候，既敘述道路的綿長(zhǎng)，又包蘊(yùn)了東西方商品交易中某種共同感知的內(nèi)涵。這條路有地域與文化的囿閉與跨越，有自然與人為的艱險(xiǎn)與阻隔，有宗教傳播的使命與擔(dān)當(dāng)，有人類幾大文明的交鋒與融變。這條路代表了遠(yuǎn)方，代表了超越，代表了無盡的融合與遷變。它活在橫越亞歐的漫漫煙沙的道途上，活在華夏民族乃至亞歐諸多民族的成長(zhǎng)與遷變中，活在敦煌、麥積山、白馬寺以及遍布中國(guó)的文化遺跡、深山古剎、鬧市宗祠之中，活在蘇杭的繡莊、紹興的桑園、槽運(yùn)的江河等麻絲為衣的生活世界里，活在唐三彩、青花瓷、外銷綢和紅樓夢(mèng)大觀園還有我們家家戶戶的箱底架上。絲綢之路是活的，活為歷史記憶和現(xiàn)實(shí)生活，活在千秋百代和每個(gè)人的切膚感受。

　　現(xiàn)在國(guó)家提出絲綢陸帶與絲綢海路的愿景，并將這種愿景作為亞歐共享的合作藍(lán)圖。我想，這其中的要義就在于以絲綢之路曾經(jīng)的擔(dān)當(dāng)和想象，來建構(gòu)一條穿越亞歐的大動(dòng)脈，超越某些狹隘的地緣政治的束縛，超越意識(shí)形態(tài)的紛爭(zhēng)和歧見，來形成一種宏大的、更為積極的世界觀和全球觀。在這個(gè)宏偉的藍(lán)圖中，經(jīng)濟(jì)是核心，文化是引子，共享是動(dòng)力。那絲綢之路活著的諸多文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、藝術(shù)內(nèi)涵是推動(dòng)“一帶一路”的重要力量。

　　去年是萬隆會(huì)議召開六十周年，中國(guó)美術(shù)學(xué)院舉辦“萬隆：第三世界六十年”國(guó)際論壇。在那次論壇上，我回溯了與我同歲的萬隆會(huì)議、第三世界話語及其代表的獨(dú)立自主的國(guó)際思潮在我成長(zhǎng)歷程中的悠蔓記憶，在一代中國(guó)人心中鑄成的思想斗爭(zhēng)的深深印記。事實(shí)上，去年的那個(gè)會(huì)議正是以“萬隆會(huì)議六十年”作為一個(gè)文化視角，梳理歷經(jīng)變化而陷入迷離的國(guó)際情勢(shì)，在重新被整合的國(guó)際力量中，以萬隆的歷史愿景來拷問今天的國(guó)際現(xiàn)實(shí)。在萬隆精神遺產(chǎn)漸漸缺失的反省中，與會(huì)者努力厘清某些值得珍視的東西，重新建立超越地緣爭(zhēng)端的國(guó)際性視野。

　　顯然，“一帶一路”是對(duì)萬隆精神的一個(gè)歷史性的回應(yīng)，是根植于今日中國(guó)迅速崛起、國(guó)際情勢(shì)日趨復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)境況所作出的更為切實(shí)也更具影響力的一個(gè)時(shí)代計(jì)劃。面對(duì)這樣一個(gè)宏大計(jì)劃，中國(guó)當(dāng)代的文化藝術(shù)應(yīng)該拿出什么樣的創(chuàng)造來作引子，這是我們藝術(shù)界的共同命題。我想有三點(diǎn)至為重要：第一，經(jīng)濟(jì)是互利的，文化是共享的。我們一定要以優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)造，展示中國(guó)文化的仁愛的生命特征與內(nèi)美的價(jià)值品味，讓漫長(zhǎng)的絲路來見證華夏民族和睦和美的初心。第二，經(jīng)濟(jì)是交互的，文化是交流的。我們既要輸出我們的優(yōu)秀文化，也應(yīng)吸收人家的優(yōu)秀文化，要突破慣常的東西對(duì)話的文化格局，對(duì)漫漫絲路上眾多文化采用多元多樣的對(duì)話與交流方式。第三，經(jīng)濟(jì)是親市場(chǎng)的，文化是親人的。今天的世界在急驟變化，我們不能再簡(jiǎn)單地以傳統(tǒng)復(fù)制來交流，而應(yīng)以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和提升的本土再造的力量來呈現(xiàn)給世界，以普世關(guān)懷內(nèi)涵之下的真正的東方品質(zhì)來面向世界。

　　各位院校長(zhǎng)朋友，每當(dāng)我看到高鐵線上飛馳著的列車的時(shí)候，我總想到“義新歐專列”。那從浙中山城義烏出發(fā)的長(zhǎng)長(zhǎng)車廂里，裝載了多少中國(guó)企業(yè)的期盼、多少中國(guó)農(nóng)民工的汗水，其中又裝載了多少中國(guó)人真正的創(chuàng)造呢?從貼牌制造到原創(chuàng)制造，其中真正錘煉和敲打的是中國(guó)創(chuàng)造的國(guó)力。這樣的國(guó)力，正需要我們共同努力。我多么希望每個(gè)月都有一輛設(shè)計(jì)專列發(fā)往歐洲，讓世界感受中國(guó)創(chuàng)造，感受那絲綢品質(zhì)的東方復(fù)活。