山西大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院邀請(qǐng)戈?duì)柕虏└?Sanford Goldberg)教授作了一場(chǎng)題為“語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)意義”的講座，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院有英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)和德語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)五個(gè)本科專業(yè)，以及法英、德英和俄英三個(gè)雙語(yǔ)專業(yè)方向。小語(yǔ)種在職研究生講座的主要內(nèi)容是：

　　意義是語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)共同研究的對(duì)象。Goldberg教授以“意義”的哲學(xué)研究為背景，重點(diǎn)討論了語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的意義研究。他認(rèn)為，言語(yǔ)交際行為本身就是有意義的，這種意義性主要體現(xiàn)在言語(yǔ)交際的“內(nèi)容”(content)(或“命題意義”)和“語(yǔ)力”(illocutionary force)兩個(gè)方面。此次講座僅針對(duì)“內(nèi)容”方面展開(kāi)論述(“語(yǔ)力”為下次講座內(nèi)容)。

　　Goldberg教授指出，言語(yǔ)交際行為的“內(nèi)容”是語(yǔ)言媒介(與圖片、肢體語(yǔ)言等其它媒介不同)內(nèi)容的功能體現(xiàn)。他向大家重點(diǎn)介紹了兩種關(guān)于言語(yǔ)交際“內(nèi)容”的意義理論：格萊斯的“意圖論”(Grice’s Intention-based Theory)和戴維森的“真值論”(Davidson’s Truth-based Theory)�！耙鈭D論”認(rèn)為，言語(yǔ)交際行為的“內(nèi)容”是交際者意圖的功能體現(xiàn)，主要包括說(shuō)話人對(duì)意圖的傳達(dá)和聽(tīng)話人對(duì)說(shuō)話人意圖的識(shí)別兩個(gè)方面�！罢嬷嫡摗闭J(rèn)為，言語(yǔ)交際行為的“內(nèi)容”是交際話語(yǔ)的真值條件，即使話語(yǔ)與外部客觀世界相符需具備的條件。

　　“意義”本是一個(gè)非常抽象的研究課題，Goldberg卻以其深厚的哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)積淀和清晰明了的思路給師生們縷出了一條意義研究的脈絡(luò)，以其頗具啟發(fā)的引導(dǎo)和幽默風(fēng)趣的講解向大家展示了語(yǔ)言研究的趣味性。講座結(jié)束后，在座師生都表示獲益匪淺，并且非常期待Goldberg教授之后的系列在職研究生講座。