北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院老師李松做了一場(chǎng)題為：藝術(shù)的判斷or考古的鑒析的講座，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院下設(shè)四個(gè)系：藝術(shù)學(xué)系（藝術(shù)學(xué)專業(yè)）、音樂(lè)學(xué)系（音樂(lè)學(xué)專業(yè)、聲樂(lè)專業(yè)、舞蹈史論專業(yè)），美術(shù)學(xué)系（美術(shù)史論專業(yè)、國(guó)畫(huà)專業(yè)），影視藝術(shù)系（影視理論專業(yè)、影視編導(dǎo)專業(yè)、節(jié)目主持人專業(yè)），同時(shí)設(shè)六個(gè)研究所、院、中心：文化產(chǎn)業(yè)研究院（國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)基地）、美學(xué)與美育研究中心（教育部重點(diǎn)人文社科研究基地）、電視研究中心、影視戲劇研究中心、書(shū)法藝術(shù)研究所（書(shū)法學(xué)研究生班）、京昆古琴藝術(shù)研究所、民族音樂(lè)與音樂(lè)劇研究中心、漢畫(huà)研究所。講座的主要內(nèi)容是：

　　白描長(zhǎng)卷《八十七神仙卷》是徐悲鴻認(rèn)為存世中國(guó)畫(huà)中最重要的作品，他說(shuō)“世界所存中國(guó)畫(huà)人物無(wú)出其右”，在中國(guó)繪畫(huà)史上有能力作此畫(huà)者，“當(dāng)不過(guò)五、六人”。為何在他去世后此畫(huà)被長(zhǎng)期“冰凍”未能進(jìn)入藝術(shù)史，而另一幅堪稱“雙胞胎”的《朝元仙杖圖》卻一直被學(xué)術(shù)界追捧、視為北宋原作?該講座為我們提供了一個(gè)細(xì)膩的“破案”故事。通過(guò)對(duì)這兩幅“雙胞胎”畫(huà)作的比較分析，我們可以拂去歷史的塵埃，感受中國(guó)藝術(shù)精品的光彩，領(lǐng)略中國(guó)文化的深度。

　　李松，筆名李凇，藝術(shù)史博士，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，博雅特聘教授，元培學(xué)院導(dǎo)師。兼任德國(guó)海德堡大學(xué)東亞藝術(shù)研究所Heinz Götze講座教授。1990年起任教于西安美術(shù)學(xué)院，2003年調(diào)北京大學(xué)任教至今，其中2006-2015年任美術(shù)學(xué)系主任，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)史。其個(gè)人專著有：《神圣圖像》、《中國(guó)道教美術(shù)史》(第一卷)、《長(zhǎng)安藝術(shù)與宗教文明》等。2009年獲文化部頒發(fā)首屆“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)-理論評(píng)論獎(jiǎng)”;2013年獲“北京大學(xué)第十二屆人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng);三次獲得北京大學(xué)教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)。