主講嘉賓：萬獻(xiàn)初  教授

萬獻(xiàn)初，男，1956年生，湖北咸寧人，文學(xué)博士，武漢大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。武漢大學(xué)古籍研究所副所長，武漢大學(xué)漢語言文學(xué)典籍整理與研究中心副主任，湖北省古籍保護(hù)作專家委員會委員。  

萬教授多年從事古漢語、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)工作，現(xiàn)承擔(dān)國家重大古籍整理項目《古音匯纂》唐以前傳世文獻(xiàn)中音切的編撰工作；為《中華大典語言文字典》編委、《中華大典音韻分典》副主編、負(fù)責(zé)編撰“近代音總部”。 

儒家經(jīng)典主要有儒家圣教十三經(jīng)。儒家正典化始自孔子治六經(jīng)�？鬃印爸巍对姟贰稌�》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)”，即《詩經(jīng)》《尚書》《儀禮》《樂經(jīng)》《周易》《春秋》。其中詩書禮樂又稱古之四教，周朝貴族的教科書�！肮蕰�者、政事之紀(jì)也；詩者、中聲之所止也；禮者、法之大兮，類之綱紀(jì)也。故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣�！薄对娊�(jīng)》教以言語文學(xué)，《尚書》教以政事，《禮記》教以宗法綱紀(jì)、君子修養(yǎng)；《易經(jīng)》《春秋》教以道義是非智慧�！熬�子知在位者之不能以惡服人也，是故簡六藝以贍養(yǎng)之�！对姟贰稌�》具其志，《禮》《樂》純其養(yǎng)，《易》《春秋》明其知。六學(xué)皆大，而各有所長�！对姟返乐�，故長于質(zhì)�！抖Y》制節(jié)，故長于文。《樂》詠德，故長于風(fēng)。《書》著功，故長于事�！兑住繁咎斓�，故長于數(shù)。《春秋》正是非，故長于治人�！避髯诱f“故詩書禮樂之道歸是矣。詩言是其志也，書言是其事也，禮言是其行也，樂言是其和也，春秋言是其微也”，即《詩經(jīng)》教言圣人之志，《尚書》教行圣人之事，《儀禮》規(guī)定圣人之行，《樂經(jīng)》乃和圣人言，《春秋》乃圣人微言大義。“溫惠柔良者，《詩》之風(fēng)也；淳龐敦厚者，《書》之教也；清明條達(dá)者，《易》之義也；恭儉尊讓者，禮之為也；寬裕簡易者，樂之化也；刺幾辯義者，《春秋》之靡也。”