中南財經(jīng)政法大學邀請北京大學教授、博士生導師、著名經(jīng)濟史學者蕭國亮先生為中南財經(jīng)政法大學經(jīng)濟學院師生作了一場題為“創(chuàng)新的演進與經(jīng)濟加速發(fā)展”的精彩講座。李小平副院長主持了這場在職研究生講座。

　　蕭國亮教授認為，經(jīng)濟史研究同經(jīng)濟學理論之間的關系應該是源與流的關系，只有了解世界經(jīng)濟史的歷程，才能理解西方經(jīng)濟學的理論;應當重視中國式“家族利益最大化”的家族觀念在中國人的經(jīng)濟行為中所發(fā)揮的作用，才能真正理解中國經(jīng)濟發(fā)展的過程，才能從中國和世界的經(jīng)濟史實中尋找符合中國經(jīng)濟發(fā)展需要的經(jīng)濟學理論;并由此理解中國人熱衷于進行經(jīng)濟總量比較的歷史邏輯。

　　蕭國亮教授主要以熊彼特和李斯特關于發(fā)展的理論為切入點，基于歷史唯物主義的方法論，明確指出，創(chuàng)新是經(jīng)濟加速發(fā)展的動力，并分析了在經(jīng)濟發(fā)展的歷程中創(chuàng)新的演進具體表現(xiàn)為五種不同形態(tài)：第一，傳統(tǒng)社會的創(chuàng)新;第二，企業(yè)家個體的創(chuàng)新;第三，大企業(yè)組織的研發(fā)活動創(chuàng)新;第四，國家主導的創(chuàng)新體系與國家實驗室的技術創(chuàng)新;第五，基于信息分享傳輸成本極大下降這一基礎條件的大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新。蕭國亮教授還以著名經(jīng)濟史學家麥迪遜的統(tǒng)計數(shù)據(jù)證實了不同形態(tài)的創(chuàng)新在不同歷史階段促進經(jīng)濟的加速發(fā)展。后進國家要實現(xiàn)經(jīng)濟趕超，最主要的依賴手段就是通過創(chuàng)新實現(xiàn)經(jīng)濟的加速發(fā)展。

　　在分析影響創(chuàng)新的諸多因素時，蕭國亮教授特別強調(diào)，在對中國經(jīng)濟史的具體問題進行分析時，需要考慮中國所特有的社會變動，并尤其要注意其與西方經(jīng)濟學理論起始條件的差異。為進一步解釋這一觀點，蕭國亮教授著重強調(diào)了以下兩點：一、中古時期之后(宋以后時期)的“千年田易八百主”現(xiàn)象以及“諸子均分的遺產(chǎn)繼承制所導致的土地產(chǎn)權細碎化”;二、李斯特對于人口與知識智力因素在經(jīng)濟發(fā)展中所起的作用。

　　經(jīng)濟學在職研究生講座結束后，在座師生就相關問題與蕭教授進行了深入的交流和互動。