浙江師范大學(xué)邀請(qǐng)北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張清華做客浙江師范大學(xué)，帶領(lǐng)文學(xué)愛(ài)好者們感受當(dāng)代文學(xué)中潛結(jié)構(gòu)與潛敘事的魅力。

　　《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉“夢(mèng)游太虛幻境”的情節(jié)大家耳熟能詳，而在文學(xué)潛結(jié)構(gòu)與潛敘事研究的語(yǔ)境中，這個(gè)夢(mèng)卻是“男權(quán)主義的色情幻想”，并不尋常。

　　張清華首先說(shuō)明，潛結(jié)構(gòu)和潛敘事研究的基本理論動(dòng)力就是精神分析學(xué)。魯迅小說(shuō)《肥皂》中“咯吱咯吱遍身洗一洗”的刻畫(huà)揭示了道學(xué)先生的潛意識(shí)，而莫言更在《透明的紅蘿卜》中用精神分析法寫(xiě)少年戀愛(ài)的無(wú)意識(shí)狀態(tài)。“精神分析在中國(guó)的影響是非常普遍和深入的�！睆埱迦A說(shuō)。

　　“紅色文學(xué)外面包了一層紅色的油漆，但內(nèi)部卻非常復(fù)雜和豐富�！苯又�，張清華以《青春之歌》為例，分析了50至70年代革命文學(xué)中的潛結(jié)構(gòu)。

　　張清華認(rèn)為小說(shuō)開(kāi)頭的原型是“一個(gè)童話故事”。女主人公林道靜是民女被大官僚強(qiáng)暴的產(chǎn)物，而在母親被拋棄后，林道靜落入了繼母的魔爪�！斑@不就是灰姑娘的故事嗎?”張清華還將隨后林道靜謀求幸福的過(guò)程解讀為“灰姑娘試圖恢復(fù)自己的光彩，奪回自己榮耀的過(guò)程”。

　　在小說(shuō)中，林道靜由余永澤轉(zhuǎn)戀盧嘉川。在張清華看來(lái)，好友白莉萍慫恿林道靜的情節(jié)與毒蛇誘惑亞當(dāng)夏娃偷食禁果如出一轍。他更將林道靜暗示盧嘉川的場(chǎng)景與《水滸傳》中潘金蓮誘惑武松的場(chǎng)景進(jìn)行比較，提煉出了“做飯”“爐火”等相同的敘事元素。

　　“有很多敘事的套路，歸根結(jié)底可以把它們看作是一種集體無(wú)意識(shí)。”張清華說(shuō)，“這也就是文學(xué)的潛結(jié)構(gòu)。”

　　“‘夢(mèng)游太虛幻境’其實(shí)是一個(gè)春夢(mèng)。” 張清華又從分析各種夢(mèng)境入手，解讀“潛敘事”。賈寶玉在太虛幻境中與可卿仙子的糾纏正是他內(nèi)心不倫之戀的反映;而《青春之歌》中的林道靜在移情別戀后通過(guò)夢(mèng)境修改記憶，將救命恩人余永澤丑化為“見(jiàn)死不救的壞蛋”，這表明她正在個(gè)體無(wú)意識(shí)中對(duì)抗內(nèi)心的道德譴責(zé)。張清華認(rèn)為，潛敘事就是人物的個(gè)體無(wú)意識(shí)活動(dòng)，它是通過(guò)人物的夢(mèng)境呈現(xiàn)出來(lái)的。

　　在解讀了以馬原《虛構(gòu)》為代表的先鋒小說(shuō)之后，張清華總結(jié)了潛結(jié)構(gòu)與潛敘事研究的定義和作用�！八�謂的潛結(jié)構(gòu)和潛敘事其實(shí)就是在當(dāng)代文學(xué)的敘事中，作家自覺(jué)和不自覺(jué)地嵌入大量的個(gè)體無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)活動(dòng)，由此生成的隱秘?cái)⑹聵?gòu)造�！彼�認(rèn)為，研究潛結(jié)構(gòu)和潛敘事不但有助于我們正確解讀先鋒小說(shuō)，而且可以讓革命文學(xué)的研究恢復(fù)文學(xué)魅力。

　　在張清華看來(lái)，將潛結(jié)構(gòu)和潛敘事統(tǒng)統(tǒng)剝離出來(lái)，使其重見(jiàn)天日，這樣文學(xué)研究會(huì)更有層次性，更有趣。