近日，華中科技大學(xué)非全日制研究生西五樓120教室，北京大學(xué)中文系教授潘建國帶來一場以“中國文學(xué)史中小說章節(jié)的變遷與意義”為專題的講座。

　　摘下“附庸”的頭銜

　　潘建國以中國文學(xué)史的發(fā)展為切口，先向聽眾展示了小說地位從邊緣到中心的演化過程。小說在古代長期被視作“小道”且“不登大雅之堂”，被文人學(xué)者所輕忽，直至晚清國內(nèi)時(shí)局動(dòng)蕩，變故叢生時(shí)，梁啟超才倡導(dǎo)“小說界革命”，欲用這種通俗文學(xué)形式作為啟蒙的載體，達(dá)到開啟民智，以間接救國強(qiáng)國的目的。

　　其次，小說的文藝地位的提升與確立與近代中國對于外來文學(xué)的借鑒學(xué)習(xí)也有著密不可分的關(guān)系。同時(shí)期的西方與中國在綜合國力方面的差別使得國內(nèi)眾多文學(xué)家開始重視小說以及小說家的社會(huì)地位，他們認(rèn)識(shí)到要想提升自己的實(shí)力，必要從西方的文藝觀里汲取精華。20世紀(jì)初，國內(nèi)翻譯小說興盛，這意味著除了政治功能，小說本身的文學(xué)價(jià)值也在進(jìn)一步被開掘。

　　標(biāo)志小說真正進(jìn)入歷史的范疇是小說專學(xué)的興起。自20年代以來，胡適、魯迅、蔡元培等人對《紅樓夢》、《水滸傳》等名著的研討，引發(fā)了學(xué)界對古代小說相應(yīng)文獻(xiàn)記載的整理與探究，其迅速成為了文學(xué)界的焦點(diǎn)，一個(gè)新興的學(xué)術(shù)教育課程應(yīng)運(yùn)而生。

　　小說的“求索”之路

　　盡管小說在當(dāng)時(shí)的國內(nèi)已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟，但鮮有國人對其的系統(tǒng)梳理與研究，因此小說在歷史上的架構(gòu)已初具規(guī)模，但仍然處于相對封閉的狀態(tài)。打開這一扇門的，是俄國漢學(xué)家瓦西里耶夫。他在1880年出版的《中國文學(xué)史綱要》，對《聊齋志異》、《好逑傳》、《西游記》等小說就有設(shè)專章論述。

　　潘建國提到，真正對中國早期文學(xué)史產(chǎn)生影響的，是日本學(xué)人所編《支那文學(xué)史》，自明治十五年后的近30年里，就有不同的學(xué)者相繼編撰出版了20余部著作。其中，最早將“小說”的概念寫進(jìn)文學(xué)史的，是日本學(xué)者藤田豐八所撰的《支那文學(xué)史(全)》，將小說與道家老莊思想以及漢賦對其的影響一并關(guān)聯(lián)。

　　“明治時(shí)代日本學(xué)者的所撰在當(dāng)今看來難免簡陋和零散，但在小說史知識(shí)和小說觀念方面，它們都相當(dāng)不易了�！迸私▏�評(píng)價(jià)道。

　　國人的文學(xué)史編纂，緣起京師大學(xué)堂(今北京大學(xué))的設(shè)立。其下設(shè)立了文學(xué)研究法、音韻學(xué)等16門課程。然而，受制于京師正統(tǒng)端肅風(fēng)氣，時(shí)任大學(xué)堂教員的林傳甲對當(dāng)時(shí)流傳的新小說觀提出嚴(yán)厲的駁斥，以至當(dāng)下文學(xué)史的研究較為閉塞。

　　與國立的京師派場有所不同，作為私立教會(huì)大學(xué)東吳大學(xué)的講義，黃人所撰的《中國文學(xué)史》擁有更加開放的視野和更具創(chuàng)新意識(shí)的見解。黃人將古代小說首次帶入國人自己編纂的文學(xué)史中，后有吳梅在北大授課后傳入課堂，使黃人的小說之聲走進(jìn)文學(xué)教育，成為了佳話。

　　文學(xué)史編寫者的專業(yè)背景，會(huì)對其小說書寫產(chǎn)生某種潛在的影響。鄭振鐸在其《插圖本中國文學(xué)史》中從作家、類型、文體、影響等多個(gè)層面向著縱深和細(xì)致的方向作出了敘述，并以學(xué)術(shù)的眼光，構(gòu)擬出了古代小說史演進(jìn)的框架和線索。

　　而同時(shí)期的非專業(yè)學(xué)者也對小說研究有深刻的認(rèn)識(shí)與剖析。潘建國對詞學(xué)專家胡云翼在1932年出版的《新著中國文學(xué)史》作出解讀：“中國文學(xué)史的編撰史中，這是一部具有標(biāo)志性意義的作品，其新意主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，文學(xué)觀念的新界定、文學(xué)史框架及篇幅比例的新設(shè)定和各階段文學(xué)史諸體構(gòu)成及其敘述重心的新確認(rèn)。”

　　展望未來，新的可能

　　“小說從最初的點(diǎn)綴般的存在，到最終的堅(jiān)定地立足在文學(xué)史中，回望過去，誠有滄海桑田之感�！� 潘建國分析得出結(jié)論：文學(xué)史觀的指引、經(jīng)典化思維的影響、學(xué)術(shù)史的支撐，是使小說章節(jié)在文學(xué)史格局中發(fā)生重大變遷的重要原因。

　　潘建國認(rèn)為，在較長一段時(shí)間內(nèi)，三個(gè)制約因素都不會(huì)有根本性的改變，但文學(xué)史中的小說章節(jié)將會(huì)繼續(xù)生長，對其的研究也會(huì)向縱深推進(jìn)，某些目前尚不明晰的小說史脈絡(luò)會(huì)得到有效的梳理，若干作品的文學(xué)文化價(jià)值會(huì)被更充分地挖掘出來，甚至上升為新的小說經(jīng)典或次經(jīng)典。凡此種種，仍將給未來的中國文學(xué)史小說書寫帶來新的可能性。